El conocimiento divino de los males según Tomás de Aquino
Contenido principal del artículo
Resumen
En la filosofía de Santo Tomás de Aquino podemos encontrar luces sobre lo que resulta más difícil: el conocimiento divino del mal. Para eso es preciso adentrarse en un mar de distinciones casi desconocidas para la filosofía actual. Por esa razón se examinará si es posible la idea divina del mal para demostrar que en Dios no hay idea alguna de mal, pero que Dios tiene un conocimiento meramente especulativo de todo mal. En segundo lugar, se profundizará en la voluntad divina para averiguar si Dios puede querer de algún modo el mal, ya sea físico o moral. Y se terminará con la exposición de la idea de Bien, que es imprescindible para la metafísica de la creación y para la antropología.
Descargas
Detalles del artículo

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una licencia:
![]()
Reconocimiento
CC BY
Esta licencia permite a otros distribuir, mezclar, ajustar y construir a partir de su obra, incluso con fines comerciales, siempre que le sea reconocida la autoría de la creación original. Esta es la licencia más servicial de las ofrecidas. Recomendada para una máxima difusión y utilización de los materiales sujetos a la licencia.
Citas
Agustín de Hipona, Obras de san Agustín. III, Madrid: BAC, 1951.
Aristóteles, Metafísica, Milano: Vita e pensiero, 1993.
Barzaghi, Amerigo, y Jaime Vilarroig. “Filósofos cristianos ante el misterio del mal”. Cauriensia 18 (2023): 489–506.
Fabro, Cornelio, Participación y causalidad según Tomás de Aquino, Pamplona: Eunsa, 2009.
Garrigues, Juan Miguel, Dios sin idea del mal, Pamplona: Eunsa, 2000.
Juan Damasceno, Exposición de la fe, Madrid: Ciudad Nueva, 2003.
Kant, Inmanuel, Crítica de la razón pura, México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 2011
Sokolowsky, Robert, Introducción a la fenomenología, Morelia: Jitanjáfora, 2012.
Tomás de Aquino, Cuestiones disputadas sobre la verdad, Pamplona: Eunsa, 2016.