Violencia estructural y pecado original en René Girard Una interpretación alternativa de la Teoría Mimética
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Resumen
En los estudios sobre la Teoría Mimética de René Girard, es común afirmar que la dinámica natural de expansión violenta del deseo mimético acabó engendrando, a posteriori, el mecanismo del chivo expiatorio (cuyo centro es el sacrificio) como medio de salvación de la sociedad. En este artículo, sin embargo, se ofrece una interpretación alternativa a este paradigma tradicional, que es la siguiente: en realidad, el sacrificio no es un elemento surgido meramente a posteriori debido a las consecuencias del deseo mimético, sino que este último tiene los rasgos violentos que exhibe porque el sacrificio se los ha insuflado, como causa ontológica, a priori. Además, se defiende que, epistemológicamente hablando, hay una antecedencia del mecanismo del chivo expiatorio sobre el deseo mimético en el contexto cronológico de las obras de Girard, que se muestra especialmente en la forja terminológica de la noción de ‘deseo mimético’ en un segundo momento de su evolución intelectual, tras el descubrimiento del mecanismo del chivo expiatorio, en La Violence et le Sacré (1972). En suma: el deseo mimético desemboca en la violencia y la muerte inevitablemente al estar orientado hacia la destrucción desde el principio mismo de la historia humana por el influjo de un sacrificio especial que es representado por el mecanismo victimario. Ese sacrificio fue el pecado original.
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