¿Quién dijo «katejón»? Contemplar e interrumpir la acción frente a la aceleración social Contemplating and interrupting action in the face of social acceleration
Contenido principal del artículo
Resumen
El objetivo de este artículo es desarrollar una breve historia conceptual de la aceleración (tanto de la experiencia, como del concepto) y de una posible estrategia para hacer frente y resistir sus efectos más alienantes. Para ello, se identifica la genealogía teológica del concepto de aceleración y de los recursos para combatirla (que son remitidos al concepto de katejón). Por lo que se refiere a la aceleración, se recurre a argumentos de Kojève y Koselleck, entre otros autores. En cuanto a la estrategia de resistencia, se examina la propuesta de Giorgio Agamben; se expone su tesis sobre la necesidad de derribar todo katejón y se sostiene que su propuesta anti-institucional es insuficiente para resistir los efectos alienantes de la aceleración social.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Está permitida la reutilización del contenido bajo una licencia:
Reconocimiento
CC BY
Esta licencia permite a otros distribuir, mezclar, ajustar y construir a partir de su obra, incluso con fines comerciales, siempre que le sea reconocida la autoría de la creación original. Esta es la licencia más servicial de las ofrecidas. Recomendada para una máxima difusión y utilización de los materiales sujetos a la licencia.
Citas
Agamben, Giorgio. Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. Valencia: Pre-textos, 2006.
Agamben, Giorgio. Medios sin fin. Notas sobre la política. Valencia: Pre-Textos, 2001.
Agamben, Giorgio. Profanaciones. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora, 2005.
Agamben, Giorgio. El uso de los cuerpos. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora, 2017.
Berger, Edmund. Aceleración. Corrientes utópicas desde Dadá a la CCRU. Madrid: Enclave de libros, 2022.
Bragagnolo, María C. “Secularization, History, and Political Theology: The Hans Blumenberg and Carl Schmitt Debate”. Journal of the Philosophy of History 5, no. 1 (2011): 84-104.
Cacciari, Massimo. “Prefazione”. En Cristiano Vidali. Fine senza compimento. La fine della storia in Alexandre Kojève tra accelerazione e tradizione. Milano: Mimesis, 2020), 9-16.
De Boer, Ype. Agamben’s Ethics of the Happy Life. Beyond Nihilism and Morality. London: Bloomsbury, 2024.
De Boer, Ype. “Badiou and Agamben Beyond the Happiness Industry and its Critics”. Open Philosophy 7, no. 1 (2024): 808-76.
Esposito, Roberto. Pensiero istituente. Tre paradigmi di ontología política. Torino: Einaudi, 2020.
Fisher, Mark. Los fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos. Buenos Aires: Caja Negra, 2018.
Fisher, Mark. “Una revolución social y psíquica de magnitud casi inconcebible: los interrumpidos sueños aceleracionistas de la cultura popular”. En # Aceleracionismo: Estrategias para una Transición Hacia el Postcapitalismo, editado por Armen Avanessian y Mauro Reis. Buenos Aires: Caja negra, 2017.
Fisher, Mark. “Post-Capitalist Desire”. En What are We Fighting For, editado por Federico Campagna y Emanuele Campiglio. London: Pluto Press, 2012.
Fisher, Mark. “Left Hyperstition 2: Be Unrealistic, Change What’s Possible”. K-Punk, 29 de noviembre de 2005.
Fisher, Mark. “A social and psychic revolution of almost inconceivable magnitude: Popular Cultures Interrupted Accelerationist Dreams”. e-flux journal, no. 46 (2013).
Foucault, Michel. Nacimiento de la biopolítica: Curso del Collège de France (1978-1979). Madrid: Akal, 2009.
García Baró, Miguel. “Hans Blumenberg y Carl Schmitt: secularización política y legitimidad de la Edad Moderna”. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 27, no. 1 (2010): 113-140.
Gumbrecht, Hans U. Lento Presente. Sintomatología del nuevo tiempo histórico. Madrid: Escolar y Mayo, 2010.
Hartog, François. Regímenes de historicidad: presentismo y experiencia del tiempo. México: Universidad Iberoamericana, 2007.
Kojève, Alexandre. “El Imperio Latino: Esbozo de una doctrina de la política francesa”. Tumult. Schriften zur Verkehrswissenschaft, no. 15 (1991): 92-122.
Koselleck, Reinhart. “Acortamiento del tiempo y aceleración. Un estudio sobre la secularización”, en Reinhart Koselleck. Aceleración, prognosis y secularización. Valencia: Pre-Textos, 2003.
Koselleck, Reinhart. Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos. Barcelona: Paidós, 1993.
León, Francisco. “El debate sobre la modernidad de la filosofía medieval”. Cauriensia XII (2017): 467-489.
Monod, Jean-Claude. La querelle de la sécularisation: théologie politique et philosophies de l'histoire de Hegel à Blumenberg. Paris: Vrin, 2002.
Moore, Kyle. “On the Precipice of the Political: A Katechontic Consideration of Kojève’s Concept of Empire”. The Philosophical Journal of Conflict and Violence VIII, no. 1 (2024): 1-25.
Prozorov, Sergei. “The Katechon in the Age of Biopolitical Nihilism”. Cont Philos Rev, no. 45 (2012): 483–503.
Rosa, Hartmut. Lo indisponible. Barcelona: Herder, 2020.
Rosa, Hartmut. Remedio a la aceleración. Ensayos sobre la resonancia. Barcelona: NED, 2019.
Rosa, Hartmut. Alienación y aceleración. Hacia una teoría crítica de la temporalidad en la modernidad tardía. Buenos Aires: Katz, 2016.
Rosa, Hartmut. Resonancia. Una sociología de la relación con el mundo. Madrid: Katz, 2019.
Rosa, Hartmut. “Resonance as a medio-passive, emancipatory and transformative power: a reply to my critics”. The Journal of Chinese Sociology 10, no. 1 (2023).
Schmitt, Carl. El Nomos de la Tierra. Buenos Aires: Struhart & Cía, 2003.
Schmitt, Carl. “Teología política. Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía”. En Carl Schmitt. Teología política. Madrid: Trotta, 2009.
Styfhals, Willem. “A Human End to History? Hans Blumenberg, Karl Löwith and Carl Schmitt on Secularization and Modernity”. Philosophia 44, no. 2 (2016): 367-384.
Vidal, Cristiano. Fine senza compimento. La fine della storia in Alexandre Kojève tra accelerazione e tradizione. Milano: Mimesis, 2020.
Villacañas, José Luis. Giorgio Agamben. Justicia viva. Madrid: Trotta, 2024.