El Tianzhu Shiyi (Verdadero Significado del Señor del Cielo) de Matteo Ricci y su refutación del monismo ontológico

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José Antonio Cervera Jiménez
https://orcid.org/0000-0001-6972-3897

Resumen

Matteo Ricci (1552-1610) es considerado como el fundador de la misión jesuítica en China. La política de acomodación iniciada por Ricci permitió que los jesuitas fueran aceptados por los letrados de la dinastía Ming, iniciando un diálogo intercultural entre el cristianismo y el confucianismo. La obra filosófica más importante de Ricci fue el Tianzhu Shiyi (Verdadero Significado del Señor del Cielo), publicada en 1603. En ella, Ricci intenta mostrar los elementos más importantes del cristianismo, buscando conexiones con la ética confuciana y, al mismo tiempo, refutando algunos aspectos filosóficos budistas y neoconfucianos incompatibles con la fe cristiana. Una de las doctrinas filosóficas que fueron criticadas con mayor firmeza fue el monismo ontológico, presente en la corriente filosófica más influyente en China en tiempos de Ricci: el neoconfucianismo. En este artículo se analizan algunos fragmentos del Tianzhu Shiyi y se introducen los elementos más importantes de la escuela Cheng-Zhu del neoconfucianismo, para poder entender la acomodación filosófica que los jesuitas llevaron a cabo en China.

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Cómo citar
Cervera Jiménez, J. A. (2023). El Tianzhu Shiyi (Verdadero Significado del Señor del Cielo) de Matteo Ricci y su refutación del monismo ontológico. Cauriensia. Revista Anual De Ciencias Eclesiásticas, 18, 101–122. https://doi.org/10.17398/2340-4256.18.101
Sección
Estudios Miscelánea / Miscellaneous Studies
Biografía del autor/a

José Antonio Cervera Jiménez, El Colegio de México

Profesor-Investigador de Tiempo Completo, área de China; Centro de Estudios de Asia y África

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