El imperium: Suárez después de Aquino
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Abstract
With the aim of clarifying the mutual influence of reason and will concerning “imperium,” the texts of both authors (the Summa Theologica and Suárez’s respective commentary) were exhaustively examined, leading to the following conclusions. The articulation of the four senses of causality, stemming from the Aristotelian root, in the analysis of commanded voluntary acts developed by Aquinas, appears to have been received by Suárez with significant variations. The “imperium,” as an act of practical reason, which in Aquinas is primarily causative of an order derived from purpose, the object of the will, and secondarily expressive of volition, is in Suárez primarily the latter. In Suárez’s perspective, the “imperium” of reason arises once the execution is completed, and the “imperium” of the will disappears in the face of “usum.” In both cases, the primacy of the final cause in the metaphysical structure of human action is lost.
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