The Via pulchritudinis: Echoes of Trascendence

Main Article Content

Francisco José García Lozano

Abstract

The aesthetic dimension of life is continually present in human activity. It is there­fore a universal path. This article addresses the path of beauty as an alternative to the exhaustion of discursive paths of access to transcendence. In recent decades, the path of beauty has been acquiring an increasingly relevant role in theological reflection and as a path of evangelization. If beauty can be considered one of the privileged paths of being, it can also be the path of recovery of the foundation of the rest of the transcendentals, light that gives rise to the action of good (ethics) and to the occurrence of truth (theoretical).

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
García Lozano, F. J. (2025). The Via pulchritudinis: Echoes of Trascendence. Cauriensia. Revista Anual De Ciencias Eclesiásticas, 20, 857–882. https://doi.org/10.17398/2340-4256.20.857
Section
Monographic Studies 2
Author Biography

Francisco José García Lozano, Loyola Andalucía University

Professor. Department of Humanities and Philosophy; Faculty of Theology of Granada

References

Adorno, Th. W. Teoría estética, Madrid: Taurus, 1971.

Aertsen, J. Medieval Philosophy and the Transcendentals: The Case of Thomas Aquinas, Leiden. E. J. Brill, 1996.

Barthes, R. Lo obvio y lo obtuso: imágenes, gestos y voces, Paidós, Barcelona 1995.

Benedicto XVI, Sacramentus caritatis: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20070222_sacramentum-caritatis.html

Bingemer, M. C. Simone Weil. Una mística en los límites, Buenos Aires: Ciudad Nueva, 2011.

Boff, L. “La belleza salvará al mundo: Dostoyevski nos dice cómo”: https://www.servi¬cioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=636

Buber, M. ¿Qué es el hombre?, México: FCE 1976.

Chavarría Alfaro, G. “El posthumanismo y los cambios de la identidad humana”: Refle¬xiones 94/1 (2015) 97-107.

Clavell, L. y Pérez de Laborda M. Metafísica, Roma: EDUSC, 2006.

Consejo Pontificio de la Cultura, La vía pulchritudinis, camino de evangelización y diá¬logo: http://www.cultu-ra.va/content/cultura/es/pub/documenti/ViaPulchritudinis.html

Corbin, H. Un mapa de lo imaginal. Cuerpo Espiritual y Tierra Celeste, Madrid: Edi-torial Siruela, 1978.

Cortina, A. – Serra, M. A. (coords.), ¿Humanos o post-humanos? Singularidad tecno-lógica y mejoramiento humano, Fragmenta Editorial, Barcelona 2015.

Danto, A. C. El abuso de la belleza, Barcelona: Paidós, 2005.

Duch, LL. y Mélich, J. C. Antropología de la vida cotidiana, vol. 2/1, Madrid: Trotta: 2005.

Eagleton, T. La estética como ideología, Madrid: Trotta, 2006.

Eisenstadt, Sh. “Multiples Modernities”: Daedalus 129 (2000) 1-29.

Forte, B. En el umbral de la belleza, Valencia: Edicep, 2004.

Gadamer, H. G. Verdad y método I, Salamanca: Sígueme, 1999.

García Bacca, J. D. Antropología filosófica contemporánea, Caracas: UCV, 1947.

Gesché A. – Scolas, P. (dirs.), Le corps, chemin de Dieu, Paris: Cerf, 2005.

Gilson, E. Elementos de filosofía cristiana, Madrid: Rialp, 1969.

González de Cardedal, O. “La obra teológica de Hans Urs von Balthasar”: Communio 8 (1986), 510-541.

Gracia, J. (ed.), Concepciones de la metafísica, Madrid: Trotta, 1998.

Han, Byung-Chul. La salvación de lo bello, Barcelona: Herder, 2015.

Han, Byung-Chul. Psicopolítica, Barcelona: Herder, 2014.

Harari, Y. N. Homo Deus: Breve historia del mañana, Barcelona, Debate, 2016.

Hjarvard, S. The mediatization of culture and society, Abingdon/New York: Routledge, 2013.

Juan Pablo II, Carta apostólica a los artistas: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/letters/1999/documents/hf_jp-ii_let_23041999_artists.html

Landmann, Antropología filosófica, México: UTEHA, 1961.

Marion, J. L. “Le phénomène saturé”, en Jean-François Courtine (ed.), Phénoménologie et théologie, Paris, Criterion, 1992.

Maritain, J. Arte y escolástica, Buenos Aires: Club de Lectores, 1958.

Martín Velasco, J. Introducción a la fenomenología de la religión, Madrid: Trotta, 2006.

Martini, C. Mª. “¿Qué belleza salvará al mundo? Carta Pastoral 1999-2000”: http://www.mercaba.org/ARTICULOS/Q/que_belleza_salvara_al_mundo.htm

Moltmann, J. El hombre, Salamanca: Sígueme 1980.

Newman, B. “Lo sublime está aquí”, en Herschel B. Chipp, Teorías del arte contempo¬ráneo, Akal: Madrid, 1995.

Piñero, R. “Estética y ascética: el espíritu y las virtudes”. Cauriensia 17 (2022) 373-402.

Platón, Fedro o la belleza, Madrid: Gredos 2020, 11.

Porcel Moreno, M. «La primera tópica del fenómeno según Jean-Luc Marion: donación, posibilidad y exceso», Carthaginensia, vol. 41, nº. 79 (2025): 243-286.

Ratzinger, J. La belleza. La Iglesia, Madrid: Editorial Encuentro, 2006.

Ricoeur, P. Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II, México: Fondo de Cul-tura Económica, 2002.

Ricoeur, P. Fe y filosofía, Buenos Aires: Prometo libros, 2008.

Riesman D. y otros, La muchedumbre solitaria, Barcelona: Paidós, 1971.

Sánchez Nogales, J. L. Filosofía y fenomenología de la religión, Salamanca: Secretario Trinitario, 2003.

Scheler, M. El puesto del hombre en el cosmos, Buenos Aires: Losada, 1968.

Steiner, G. Presencias reales. ¿Hay algo en lo que decimos? Destino, Barcelona 1991.

Szondi, P. Poética y filosofía de la historia I, Madrid: Visor, 1992.

Von Balthasar, H. U. El problema de Dios en el hombre actual, Madrid: Ediciones Gua¬darrama, 1966.

Von Balthasar, H. U. El todo en el fragmento, Madrid: Ediciones Encuentro, 2008.

Von Balthasar, H. U. Gloria. Una estética teológica, Madrid: Ediciones Encuentro, 1985.

Von Balthasar, H. U. Teología de la historia, Madrid: Encuentro, 1991.