Influencia y actividad musical de los salesianos en Salamanca a comienzos del s. XX

1-17

Incidencia de la inteligencia espiritual en la educación religiosa escolar desde el ámbito colombiano

19-42

San Pedro de Alcántara (1499-1562): un modelo imposible para el siglo XXI

43-64

Is abortion more serious than murder?

Peter Singer's shift from preferentialism to hedonism and the necessity to revise Practical Ethics.

65-83

The Idea of Time and the Evolution of History. Thoughts on a Dialectic in Spanish Medieval Judaism

85-105

The origins of the holy tongue in the Hebrew grammars of the 16th century

107-121

La evangelización en época colonial: una mirada antropológica a los primeros procedimientos misioneros de los jesuitas en Japón y China

123-144

La Doctrina Social de la Iglesia frente al desafío ambiental

145-164

Women and the control of the reproductive function

165-187

El camino de Santiago y los antiguos caminos Qin-Shu del Oeste de China: elementos espirituales del patrimonio cultural inmaterial

189-206

Relaciones de la educación superior entre China y las universidades católicas españolas: oportunidad educativa, comercial y espiritual

207-225

Reflexiones en torno al Congreso de Educación: “La Iglesia ante la educación. presencia y compromiso”

227-245

FLANNERY O'CONNOR'S THE GOOD COUNTRY PEOPLE: WHEN VULNERABILITY HIDES BEHIND A PH.D. IN PHILOSOPHY.

247-268

Materiales para una diacronía de las versiones de los evangelios andalusíes

Técnicas y estrategias de revisión utilizadas por los traductores bilingües latino-árabes

269-288

CAJETAN AND THE POLYSEMY OF THE NOTION OF UNIVERSAL IN HIS COMMENTARY ON THOMAS AQUINAS' DE ENTE ET ESSENTIA

289-303

La relevancia de la lateralización cerebral para la comprensión de la religión

305-332

A promessa de melhoramento humano (Human Enhancement) pelo design: perfeição, desejo e biotecnologias

(La promesa de la mejora humana mediante el diseño: perfección, deseo y biotecnologías)

333-350

La religión como instinto, propuestas innatistas en filosofía de la religión

351-371

Acercamiento al concepto muerte en las obras de san Juan de la Cruz

373-395

La hipótesis de los dos Ratzinger

397-419

A vueltas con Suárez, Locke y el concepto moderno de propiedad privada.

KEYS TO AN ILLIBERAL INTERPRETATION OF IBERIAN SCHOLASTICISM

421-442

Canticum canticorum, de la interpetación literal y espiritual de Fray Luis de León a la traducción pictórica de Tomás Luis de Victoria

443-474

El transhumanismo y la Edad Omega: el futuro del humanismo en Occidente

475-499

REDISCOVERING THE SUSTAINABLE ECONOMY: THE MANAGAMENT IN RELIGIOUS INSTITUTES

501-524

Fidesu no qvio: El sūtra de la fe. La estrategia hermenéutica de los jesuitas en Japón y la evangelización mediante términos budistas

525-556

Por uma sinodalidade ecumênica na Igreja

(Por uma sinodalidad en la Iglesia)

557-580

La conversión pastoral misionera de las estructuras formativas de los futuros presbiteros en clave de la sinodalidad

581-603

Sol, alma, pastor. El oficio de obispo diocesano en autores de la Escuela de Salamanca

607-625

Derecho natural y de gentes en Vitoria y Grocio: ¿linajes diferentes?

627-649

La actualidad sobreabundante del querer de Dios. La respuesta ante litteram de Francisco Suárez al dilema contemporáneo entre simplicidad divina y libertad creadora

651-678

El imperium: Suárez después de Aquino

679-706

Contractualismo y epistemología en las teorías de la tolerancia de Francisco Suárez y John Locke

707-736

The Evolution of the Leibnizian Notion of “Primary Matter” and its Scholastic Background

(La evolución de la noción leibniziana de “materia prima” y sus antecedents escolásticos)

737-758

¿Objetivismo o subjetivismo? La teoría hilemórfica del precio de Francisco de Vitoria como salida de un falso dilema

759-790

Melanchthon y los aristotelismos protestantes. El caso de los comentarios a la Ética y la Política

791-816

Constante retorno del objetivismo en la responsabilidad. Crítica desde aportes de moralistas y juristas escolásticos ante una concepción asumida de versari in re illicita

817-847

La ley humana en la escolástica, 1526-1617

849-872

Introducción. La vivencia espiritual en el mundo postsecular

875-879

Los modelos no confesionales de la enseñanza de la religión

881-907

La persistance du phénomène religieux à l’ère séculière: un défi démocratique pour le bien commun

(La persistencia de la religión en la era secular: un reto democrático para el bien común)

909-932

Search for a Common Ground: Jaspers on Human Existence, Cosmopolitanism and Philosophical Faith

En busca de un terreno común: Jaspers sobre la existencia humana, el cosmopolitismo y la fe filosófica

933-947

Religiones y espiritualidad en el espacio público en el tiempo postsecular

949-968

Unsovereign democracy: why imagination matters in modern politics (and makes religion still relevant)

(Democracia no soberana: por qué la imaginación importa en la política moderna (y hace que la religión siga siendo relevante)

969-994

Beyond democracy? Towards a post-democratic vision of governance

¿Más allá de la democracia? Hacia una visión postdemocrática de la gobernanza

995-1018

Secularization and desecularization: discussion on paradigms

1019-1035

La religiosidad posmoderna: nihilismo, individualismo y religión a la carta

1037-1077

Pluralismo y espiritualidad: una espiritualidad heterotélica para el diálogo intercultural

1079-1106

Kierkegaard y la experiencia religiosa en la literatura y la filosofía

1107-1132

Una forma razonable de decir a-Dios. Sobre el sentido ético de la trascendencia en Emmanuel Levinas

1133-1154

Para comprender la juventud: claves pedagógicas y psicosociales

1157-1166

Time perspectives besides youth's serious leisure

1167-1190

El ocio de la adolescencia: la compleja gestión y armonización de sus tiempos

1191-1214

Opiniones y transformaciones de las prácticas de ocio de la juventud en España

1215-1240

Youth participation and Comprehensive Youth Plans at the local level: methodological keys

1241-1264

Jóvenes y participación social: las voces de los y las jóvenes sobre el impacto percibido de sus experiencias de ocio en actividades de voluntariado social

1265-1286

Satisfacción de los abuelos con el ocio compartido con sus nietos adolescentes

1287-1312

Valores del ocio familiar en contextos urbanos y rurales. una perspectiva de género

1313-1337

De la cotidianeidad a la profesionalización docente: experiencias, autopercepciones y creencias de jóvenes universitarios

1339-1366

Análisis y fomento de las competencias clave del educador deportivo que trabaja con adolescentes en riesgo de exclusión social a través del ocio

1367-1386

Participación en actividades de ocio valioso y su impacto positivo en el bienestar emocional en la juventud

1387-1412

Importancia y beneficios de la actividad física en la juventud: diferencias según género, ocupación y uso de tecnología

1413-1436

Javier BARRACA MAIRAL, Vivir en la belleza. Ensayo para un reencuentro contemporáneo con lo bello

1438-1439

Rosa CALAFAT VILA. El catalán y el español cara a cara: una aportación historiográfica. Mallorca y Menorca (siglos XVIII y XIX)

1440-1441

Paulino CAPDEPÓN VERDÚ (ed.). Ramón Garay (1761-1823). Obra musical sacra en latín, 2 volúmenes

1442-1443

Juan Antonio GÓMEZ GARCÍA, Manuel LÁZARO PULIDO, y Víctor TALA-VERO, Derecho e interpretación. Temas de hermenéutica jurídica y filosofía del derecho

1444-1446

Francisco LA MONEDA DÍAZ y Manuel LÁZARO PULIDO, Fundamentos filosóficos y jurídicos de los Derechos Humanos

1447-1448

Simona LANGELLA y Rafael RAMIS BARCELÓ (eds.), ¿Qué es la Segunda Escolástica?

1449-1451

José María SALVADOR GONZÁLEZ, Thalamus Dei. The Bed in Images of Annunciation. Its Iconography and Doctrinal Explanation

1452-1457

Christoph STROSETZKI, Isabel HERNANDO MORATA, y Christian WEHR (eds.). El teólogo en la España de la temprana modernidad: Formas de vida seculares y espirituales. Impacto político, social y estético

1458-1459

Pavel SYSSOEV, La paternidad espiritual y sus perversiones

David TORRIJOS CASTRILLEJO, Catálogo de los manuscritos romanos so-bre la disputa De auxiliis

1463-1464